この夏のネット用語は「ドーパミン着用」でなければなりません。各ネットプラットフォームを席巻しただけでなく、多くの若者の春夏服の主要なスタイルとなっています。「ドーパミン」とは、脳内の情欲や感覚、興奮や快楽などの情報を伝達するホルモンです。一方、ドーパミンは、彩度の高い色を調和させて、メイル、ブルー、ピンク、ピンク、イエロー、パープルなどの鮮やかな色を中心に、色やユニークなデザインで感覚的な刺激を与えます。彩度の高い色は、人に生気を与え、気分を改善します。こうした楽しみにつながる着こなしは、古くから行われていましたが、昔の人は楽しみのために、まったく遠慮のない服を着ていました。ドーパミンの着こなしといえば、盛唐(ソンダン)出身の女性が一番心得ています。初唐の時期の柔らかい色調が主であるのと違って、盛唐の女性はいっそ華麗な大転身をします。彼女たちは明るく大胆な配色を好みます。特に飽和度の高い色を狂うほど愛しています。しかも気ままにコーディネートし、社会的な礼儀に全く束縛されていない自信に満ちた大胆なドーパミンの服装は人に深い印象を残さずにはいられません。唐詩には唐代の女性の服装についての記述が非常に多いのです。たとえば王珪「黄衫束帯顔は花のようです」、白居易「腰を折られて倶に古い緑の衫の中」、徐恵「赤い衫艶は織りなします」、韋応物「長い懐旧の巻映藍衫」、盧照隣「娼家日暮紫羅裙」……このランダムに選んだ5つの詩だけを見ても、赤、黄、青、緑、紫が互いに照り映えています。まるで色彩が美しい唐のようです。ドーパミンを着るには高飽和の色彩が必要なだけではありません。唐代の女装の基本的な構成は、スカート、衣、パリウムです。平民の婦人なのに関わらず、やはり貴族の仕官の女性で、この3件はすべて必要不可欠で、これは唐代の女子に色にぶつかる方面で極めて大きい発揮の空間がありました。盛唐の『ゲーム官女図』のように、絵の中の官女は赤い色の緑のスカートを着て、2つの色はぶつかって、また黄金色の沙帛を配合して、見たところ豪華で豪華です。「搗練図」を見ると、赤衣の青衣の肩衣を白パリウムにした人もいれば、緑衣や黄衣をパリウムにした人もいます。唐の敦煌壁画の『楽廷の夫人行香図』の家族の部分は、ほとんどすべての女性たちの色が三、四種類はあるようです。これらの絢爛で飽和度の高い色彩は唐代の女性に広く日常の服装の中で運用され、数色がぶつかり合って、生気が出てきて、ドーパミンも自然に出てきました。盛唐にも共有の場があれば、「ドーパミン着用」という話題の中で、安楽公主の白鳥のスカートについての「いいね!」の数はきっと一番多いはずです。唐の中宗と韋後の末嬢で、かわいがられていた安楽公主は、ドーパミンの着こなしを心得ていました。絹の服を着てくるドーパミンの楽しみに飽きた後、彼女は突然目を山林の間で飛び回る鳥を狙って、そこで彼女は尚功局の司制を呼んできます:「本公主はこれらの鳥の羽をすべて身に着けたいです、あなた達は早く私になんとかしてください!」
と言うと、きれいな鳥はみんな血黴にかかって、宮の中に引っぱりこまれて毛を抜かれてしまいました。やがて、尚功局の司制は、贅を尽くした白鳥のスカートをまといました。多くの史料によれば、白鳥のスカートは「正見は一色、傍見は一色、日中は一色、影中は一色、白鳥の状、併見スカートの中」と記されています。もともと盛唐の女子のドーパミンの服装はただ高飽和の色彩を衝突させて、誰が安楽公主が意外にも数百種類の鳥の羽毛を使って色を衝突して、しかもまた異なったシーンの下で瞬時に変色することができることを想像することができます。この百の鳥のスカートの上で盛唐ドーパミンを着て熱捜索した後に、山林の間の鳥の集団は白い目で見て、多くの貴族の家がすべてこれに対してまねをしたため、一時「山の林の奇の禽の異獣を捜して、山の満谷を捜して、掃き尽くす」愛美問題がなくて、しかし安楽の王女はこんなに傲慢で、生命を無視して、本当にひどいです。開元二年、安楽公主のスカートは唐の玄宗の命で焼失してしまいます。あなたは唐の玄宗がドーパミンの服装を好まなかったと思いますか?「義髻は川に投げ、黄裙は水流を追う」と誇張された筆法で描写されています。このような色彩の高い服に合わせるため、盛唐の女性は自分の化粧にも手を加えました。彼女たちは特に濃い厚化粧を好み、フェイスメイクと額黄花鈿の組み合わせも強烈なインパクトを与えます。これに対して、唐代の詩人の王建は『宮詞百首』の中で描写が少し悪くて、「帰って院の中で洗面を重くして、金の植木鉢の中で赤い泥をかけます。」盛唐女子は化粧を落とした後、洗面器の水を出すと赤い泥をかけるのと同じだと言われてしまいました。あまりにも残酷ですから、盛唐女子のドーパミン着用のメインは「あえて着る」ことです。報復愛では足りない、アクセサリーもドーパミンです
「ファッションは輪廻」という言葉があります。ドーパミンは何百年も沈黙していましたが、明代の中後期、社会経済の発展に伴い、再びファッション界の頂点に立ちました。当時の明代の女性たちは、もはや前制に従うことに満足せず、飾り気もなく飾り気もなく、盛唐の女性たちとは違って、むしろドーパミンを着ることへの報復性愛に偏執が混じっていました。彼女たちはドーパミンを着る時、特に赤色を好みました。さらに染色工程も進化し、メインカラーの赤は18種類にもなりました。『松江府志』所載を例にすると、「染色の変、初めは大紅、桃紅、銀紅、赤みがかった紅があります。今は水の赤、金の赤、ライチの赤、オレンジの赤、オリエンタルレッドです」。赤を基調とした色に、飽和度の高い別の色を合わせます。顧起元の記載によると、「赤、紫、黄、緑、死んだ所はありません。すなわち婦人の飾り、麗を加えないのです。」
明代の世情小説にも、このドーパミンの着こなしがいくつか描かれています。『金瓶梅』の第15回のようで、西門慶家の女性の眷属が外出して遊ぶことを描写します。当時西門慶はまだ平民で、しかし服飾の僭越な風の興隆のため、彼の妻妾は着て華貴富麗です:呉月嬢は大きい赤い化粧の花が袖の上着を通して、嬌緑の段のスカート、貂の鼠の皮の上着;潘金蓮は真っ赤なあふれている金の甲に比べて、頭の上で珠翠の堆盈です;李嬌児は沈香色の至るところ金の甲に比べます;つまり、明代中期から後期にかけての女性は「大紅大緑」であり、「富貴艶艶」であったわけですが、それだけでは盛唐と比べても、新味がないのではないでしょうか。
もちろん驚きがあって、高飽和色の衝突を要求する以外、明代の女子は更にデザインの新奇さを重視します。」明代のファッションの圏は一気に巻いて、服飾の流行の週期も大いに短くなりました:「大きい率の5年乃克周遍、始まるところは厭棄してすでに久しくて、効のあるところは模倣する方が新しいです。」
ドーパミンは気分を癒すために着るものですが、ドーパミンを出すために着る人がいるなんて、誰が想像したでしょうか。『万暦野獲編』によると、この時、万貴妃は明憲宗の好みに合わせて、自分のスタイルを出すために、なんと派手な男装をしたいと思い、「旅に出るたびに、必ず戎服に佩刀して左右に侍立します」。誰のドーパミンだろうが、楽しければいいじゃないかと、周りを見回していた近習たちは、「ドーパミンファッション」で検索すると、「ドーパミンアクセサリー」などのおすすめが出てきます。これは、明代中期以降のドーパミンの着こなしにもよく表れています。『明史・五行志』には、「正徳元年、婦人は珠で蓋頭を結び、これを瓔珞と称した」とあります。『金瓶梅』の第86回では、春梅の嫁入りの日が描かれています。これらの珠翠は色艶が鮮やかで、頭にかぶると視覚的なインパクトがあるだけでなく、髪のボリュームを視覚的にアップさせることができ、問題なく着こなすことができそうです。また、明代中期から後期にかけてのドーパミンのアクセサリーが細部にまで現れています。明代の女子の頭の上の金釵や冠などには、宝石や翡翠などの多色が用いられ、服飾のボタンに至るまで「あざとい」ことができました。例えば北京右安門外出土の明嵌宝石花蝶形金釦です。この金ボタンは、金を主な材質とし、美しい彫刻のほかに、ルビーとサファイアがはめ込まれています。高い飽和の色の宝石、2つの色がぶつかって、明代の女子の高く立てた襟に留めて、華美な服飾と互いに引き立てて、どうして楽しくないことができます!特に豁きれるので,兵馬俑もはがれません
ドーパミン着回しは、もちろん女性だけのものではありません。ドーパミンのファッションが人気になった後、秦代の兵馬俑が頻繁に登場し、多くのネットユーザーの注目を集めました。早く2200年前に、秦代の職人は兵馬俑を形作る時、すでに意識してこれらの武士をおしゃれな人になります。この兵馬俑は服飾部分だけでも赤、緑、黒、白、青、紫、黄、ピンクの8種類の色があり、合わせて20種類近くの色調がありますが、この上なく調和が取れて生き生きとして見えます。この紫色は「漢紫」、あるいは「中国紫」とも呼ばれ、派手ではありますが、他の七色と組み合わせて、この兵馬俑を静かで神秘的に見せています。緑と黒を使っていると目が輝いて楽しくなります。特筆すべきは、兵馬俑の紫色、鉛白や鉛丹は他の天然ミネラルの顔料とは異なり、それらはなんと人工的に作られたもので、職人たちがこれらの兵馬俑を実現するためにドーパミンを着て、苦労したことが分かる。兵馬俑の色の組み合わせは確かに一部の古代の男性の当時の服のスタイルを反映している。他の古代の男性たちは自分のドーパミンの服を見せるために、多くの男性のためのドーパミンの服は多くなかったかもしれません。そのため、古代の男性たちは最初女装を選びました。歴史上「臭美」で有名な何晏を除いて、東晋時代の謝尚は男性のドーパミン服装のパイオニアです。『晋書』巻七九「謝尚伝」:「好衣刺文袴、諸父責之、故に自改、遂知名。」シェーシャンは若い頃、カラフルな刺繡ズボンを着て街を闊達に歩いていましたが、叔父たちにひどく叱られたので、この癖を直して有名人になりました。しかし、すべての古代の男の子がシェーシャンのように言うことを聞いて、大好きなドーパミンを着ないわけではありません。たとえば明代の万暦年間に、李楽は『続見聞雑録』の中で彼が城に入った後に見たシーンを記述します:「万暦の11年間に至って、道を学んで湖を探して、民生はすべて赤い糸は髪を束ねて、口の脂の面の薬、廉恥は地を掃く。」また、「若輩は皆絹、縮緬、湖羅を着て、大類の婦人に色を染めます。」街にあふれた読書人たちは、赤い糸で髪を束ね、口紅を塗り、顔には臙脂を塗り、全身に紫や赤の服を着ていました。
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